以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
第96回 (臨時会, 1981年（昭和56年）12月21日-1982年8月21日) 第97回 (臨時会, 11月26日-12月25日) 第98回 (常会, 12月28日-1983年（昭和58年）5月26日) 世相 周年 できごと 通年 1月. 1月15日 - 広島市の電話市外局番が3桁化され「082」となる。
和諧和平衡：麒麟被認為是一種和諧的生物，它的形象通常被用來象徵和諧和平衡，代表著和平和穩定。 總的來說，麒麟在中國傳統文化中具有重要的地位和影響，它的出現被視為一種特殊的象徵，代表著吉祥、好運、幸福、高貴、力量、勇氣、和諧和平衡等 ...
十二鬼月中的上弦之壹——黑死牟 简介：黑死牟，原名继国岩胜，出生于战国时代，是武士家族长子，弟弟继国缘壹救下他后，两人加入鬼杀队。 为追求力量，他投靠鬼舞辻无惨，成为鬼后更名为"黑死牟"，是最强上弦鬼月。 他使用日之呼吸衍生月之呼吸，留意周遭动向，说话停顿长且清晰认真。 人类时期常穿紫色和服与黑色马乘袴，留有红色长鬓发高马尾。 成为鬼后着装不变，六眼红色巩膜、金黄虹膜，威严外表令人畏惧。 为追赶弟弟，他抛弃家庭和武士身份，未达缘壹的境界。 身为战国武士，他有着身经百战的武人气势。 呼吸法：继国岩胜使用的呼吸为月之呼吸，是基于起始呼吸·日之呼吸而自行创造的呼吸。 在成为鬼后，其继续使用着月之呼吸。 而月之呼吸每次挥出的斩击四周都有不规则的细小月形利刃，利刃的大小和长短还会不停发生变化。
所謂的車關就是和車子以及交通有關的關煞，包含開車自撞、被追撞，或是搭車、行走遇到的車禍，除了能透過儀式改運之外，還有專門消災解厄的祭改小物。 金紙行業者：「車厄錢、祭改小車，等於說幫我們化解今年所有的車關、不好的劫數、厄運。 」 車厄錢同樣用於化解關煞。...
在農村，每年春天，人們都有在自家房前屋後栽種樹木的習慣，3月12號是植樹節，很多人喜歡在家裡養花種樹，尤其是有院子的朋友，種幾顆樹可以給家裡遮陰，還能觀賞，掛果，開花， 但是，並不是什麼樹木都適合栽種，自古以來，對種樹可是非常有講究的，種樹也不能瞎種樹，也是有一定講究的。 農村俗語說「宅不栽五陰之木」，院子裡不能栽哪5種樹？ 到底什麼樹被稱作「陰木」？ 老祖宗的告誡有道理嗎？ 一、家裡不種柳樹 在春天，隨處可以看到柳樹的身影，它也是春天裡最早發芽的一個樹種，被人們稱之為「報春使者」。 然而，在農村的房前屋後栽種柳樹被認為是不吉利的，一是柳樹屬於「陰樹」，在家裡種柳樹不僅不能作為鎮宅樹，反而容易導致錢財流失，因為「柳」字與流失的「流」字同音，會被看作是家裡福氣會被衝散的預兆。
簡介｜室內設計實用面積750呎間三房設計示範廚房雙動線設計,大大提升左使用機能,亦都能夠增大返屋企人之間嘅互動空間,陽台跟廚房融合,形成家中 ...
泰：泰字五行属水，指平安，安定；佳、极、美好。 用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义； 【祎航】——取自喻陟的诗句《费祎丁令亦何之。 》 祎：祎字五行属土，用作人名意指幸福、美好、从容自得、漂亮之义； 航：航字五行属水，指船、行船或飞行。 用作人名意指敏捷、大气、有目标之义； 【华阳】 华字五行属水，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。 华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。 阳：阳是指太阳。 引申为温暖、明亮、带正电的。 中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与"阴"相对。 阳字五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义； 五行属水土的名字合集 【落月】【赋斯】【梓凝】 【雨含】【佩昕】【佳伊】 【秋月】【奕含】【洛溪】 【予煊】【亦芯】【鹿艺】 【珈烨】【梓悦】【澍彤】
「木曰曲直」，意思是木有生長、升發之特性；「火曰炎上」，是火有發熱、向上之特性；「土曰稼穡」，是指土有種植莊稼，生化萬物之特性；「金曰從革」，是金有肅殺、變革之特性；「水曰潤下」，是水有滋潤、向下之特性。古人基於此種認識，將宇宙間 ...
晉塔 進塔 - 丙巳 -
